发布时间:2024-10-14 05:44:40 作者 :佛系游戏网 围观 : 0次
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持偏见态度的人被认为是时常有意无意地抱着十八、十九世纪的欧洲帝国主义态度来理解东方世界,又或对东方文化及人文的旧式及带有偏见的理解。东方主义的描述性表达无一例外地将地中海以东各国家社会的多种生活进行了对象化、本质化和刻板印象的方式处理。对立化的表现有:
1. 敌视(the xenophobic):专注于他者的威胁性和可憎性(如暴君、原教旨主义、恐怖主义等,东方男性成为堕落无耻且被妖魔化的对象)。
2. 异域(the xenophilic):关注他者具有吸引力的一面(如闺房、面纱、艺妓等,东方女性被描绘成为放荡、被动且颇具异域风情)。
“东方主义”(Orientalism)或译为“东方学”,东方主义是指西方人在研究过程中对东方文化的偏见性的思维方式。奠基人是美籍阿拉伯人爱德华·萨义德。他认为,东方主义属于西方建构产物,旨在为东西方建立一个明显的分野,从而突出西方文化的优越性。并且,这种建构及论述,与那些国家的真实面貌几乎毫无关系。本质性的含义是西方人文化上对东方人控制的一种方式。
秦继商鞅变法后,立国之本基本被保留下来,法度基本被沿用下来,国家以法为本,约束于民,生产力和军备迅速壮大,使得东方六国不得不正视他的存在;六国在苏秦的游说下,彼此合盟,抵抗强秦,即所谓“合纵”---合众弱以攻一强,无奈众国各怀鬼胎,各顾利益,反被秦国一举击败,联盟破裂,再次陷入混战;而后,秦国拜张仪为相,游说列国,即所谓“连横”--事一强以攻众弱,是个别弱国因惧怕而加入自己成为附庸,一同攻击其他弱国,然后瓜分;可以形象的理解为:”合纵“-- 联合三晋(魏、韩国、赵),北结燕,南联楚,地域上从北到南,是纵向的,并东西抵御西帝秦国,东帝齐国;而连横就是秦国依靠其强霸,胁迫东方弱国,攻打其他弱国,地域上是从西到东,先搞定巴蜀,稳定军备,再向东称霸,是为连横;随着战争及地位的变化,后期(长平战以后)合纵基本比较弱势,连横变成了直接投降秦国;才有最后的相继屠灭六国;这样说不知满意否? 曾经仔细读了《大秦帝国》,作者在这部分说的非常详细。
要看具体方面,基本是拿来主义,拜占庭没有西方那样的文化断层,你想象一个人一手拿着圣经一手拿着亚里士多德的逻辑学,既是深沉严肃的教士又是满腹经纶的法学家,这就是拜占庭一个融合了罗马政治法律传统,希腊语言文化,基督教传统和东方神秘主义的国家。不仅制度受到东方专制神化君主影响(4世纪帝国开始东方化 8世纪进一步东方化),从引进繁琐的宫廷礼仪到太监制度,就是军队和人民的服饰也是受到波斯伊斯兰和古代哥特-日耳曼达西亚等民族影响,以至于9世纪以后的拜占庭贵族和宫廷已经看不出一丝一毫古罗马平民共和制度的影子。总体来说13世纪以后趋于保守,对于意大利的城邦民主制度抵制态度越来越趋于保守和没落。
《燃烧》中,谁最让人心疼?我认为,最应该排除许军,因为许军如此聪明之人,怎么会不知道赵月娥和许佳桐的事情。沈超英和高风之间,我选择高风,因为高风是最不知情的人,也是受影响最大的人。
先说许军,作为龙星集团多年的董事长,能力肯定是有的,难道赵月娥和许佳桐的所有事情,他都没有任何察觉?这不符合逻辑,最能解释的是,“鸡蛋不要放在同一个篮子里,”许军就是那个放在另一个篮子里的鸡蛋,即使所有事情失败,许军都可以独善其身,这才是许军和赵月娥的高明之处。
再说沈超英,作为周伟的妻子,确实可怜。丈夫因为愧疚而选择自杀,儿子周浩宇又遭遇不测,但是,我认为,沈超英其实对周伟当年接受赵月娥蛊惑,做出对不起高家的事有所了解的。
从这一角度来说,沈超英最后可怜的境遇值得同情,但是,并不值得心疼。
最后说说高风,首先,他万万没想到,周伟会是那个自己最想找到的人,爷爷郁郁寡欢,父亲被设计出了意外,竟然和自己的球球有关。
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